2016益阳省考面试热点：“五毛份子钱”是“礼轻情意重”最好的诠

     5毛钱，能干吗？能随份子钱！在山东淄博的南太合村，这里的红白喜事随份子都是5毛钱，而且这个规矩还坚持了30年。这是个不成文的规定：无论红白喜事， 主人家都不会大操大办，留下吃饭的，只有至亲好友。乡里乡亲要随礼，也只随五毛钱。如果给多了，哪怕是100块，也得找你99块5毛。（3月1日新华网）

空面试热点独家解析

@齐鲁网许茜：五毛份子钱，让人们解脱于“金钱累”，还祝福一份淳朴。五毛钱买不到喜糖，五毛钱买不了喜宴，五毛钱 谁都掏得起，无关乎计较和划算，只为给主家添一份祝福，这样的钱才值，这样的情才真。揣上五毛钱，轻轻松松去凑热闹，有忙就帮，没忙也来凑个人气，至亲好 友几桌饭菜简简单单，温馨欢乐，客人没负担，主人也轻松，没有奢华，没有浪费，有的只是人间温情，只是真诚祝福。五毛份子钱，让人们解脱于“人情债”，还 真情一份本真。世间最难还的债唯有“人情债”，没有明确数额，没有限制期限，却叫人时时惦记不敢忘怀，因为别人给的人情，是给你的尊重、给你的面子、给你 的“脸”，不还，损的是自己的信誉，还得少，伤的是彼此的关系。而在“随礼”这事儿上就特别容易产生“人情债”，还礼就变成费神费力又费心的一项任务，处 理不好就会既尴尬又伤情。

在物欲横流的现今社会，“五毛份子钱”的存在是对人间真情的召唤，是对人性向善的坚守，是对优良传统的传承，也是对廉洁自律的体现。“礼”本无错，可世人 非在它身上做文章，结果绑了自己缚了自己，甚至坑了自己害了自己，望世间的“五毛份子钱”越来越多，将金钱花在该用的地方，把精力费在有用之处，还“礼” 一份本真，还自己一份轻松，还人情一份真诚，还党风一片清朗，还社会一片和谐。

@人民网扬清风：曾几何时，红白喜事大操大办、攀比之风在农村盛行，甚至出现了一些村民借钱也要把事办“风光”的极 端心理。随之而来的，是随礼者的苦不堪言，一百元，两百元，四百元，甚至八百元，上千元，如此你来我往的“礼尚往来”，名目多、酒宴多，愈演愈烈的人情风 已经成为了不少人沉重的负担。

其实，长期以来，名目繁多的酒席操办和随礼，给社会带来不良影响，也使家庭苦不堪言，早已引起了党和政府的关注。前不久就有报道，一些乡村有政府引导，以 乡规民约的方式对农村操办红白喜事进行规范，不失为一种很好的尝试。而党的八项规定的实施，也给各级党员干部在操办红白喜事等方面划出了红线。相信厉行节 约，反对浪费，一定会成为社会潮流。老实说，红白喜事随礼五毛，绝大多数人是无论如何也不能拿出手的。但是我们要倡导这种不攀不比、自然随礼，真正“意思 意思”的风气。所以， “五毛钱份子钱”的坚守可以有！

@河北新闻网泓泉：首先，我们羡慕这个村的村民，三十多年来，他们整个村子都没有受到过天价份子钱的惊扰，甚至根本 就不明白天价份子钱为何物，这对于收入水平不高并且相对平均的村民来说，当然是一件好事。古语有云，齐鲁大地，礼仪之邦，孔孟故里，教化万方。一旦一件事 成礼成规矩，山东人大都能做到本分坚持，这份规矩意识守约意识，确实是值得其他地方民众学习的。其次，我们在尊重南太合村做法的同时，但并非建议各地无保 留无改变地复制这样的做法，那样不仅是对民俗多样性的不尊重，更会对民众自己自主权会构成干扰，这不是现代人应有的做事理念。但是，对于人家南太合村村民 看淡金钱在情感里的地位，没有将这个和婚姻幸福与否挂钩，认定感情不是买来的，而是仅仅将份子钱作为一个标志，这样的理念还是非常值得推崇的。

第三，必须要看到南太合村的做法传统管制的色彩还是浓重了些。因此，从多元化社会的构建来说，从尊重每个人的权利上来说，特别是从现代法治社会的理念上讲，本人尊重南太合村的做法，但是不建议仿效，更不建议推广。毕竟，现代文明进程指的不仅仅是城市，也包括农村。

@红网朱少华：这个乡村把人与人之间的“份子钱”定格在五毛钱上，是一种智慧，更有一种坚决的态度。几十年来，绝大 多数地方在礼金问题上几乎都是“与时俱进”了，但在这里我毛钱的“份子钱”却三十年不变，这需要多大的防御和抵抗力度？说到礼金负担，很多人苦不堪言。但 一提到抵制和反对，更多的人却又无奈和无能为力了。但这里不仅形成了传统、习惯和惯例，更成了一种雷打不动的规矩。想想这些，我们还为了礼金“痛更煎熬 着”，这不也是一种“很傻很天真”吗？

五毛钱的“份子钱”谁都能掏得起，也不会给谁的生活带来影响，更不会有人为了这五毛钱的“份子钱”刻意回避、躲藏，甚至是打欠条。不管收礼人招待与否，也 不会影响到送礼人的心情。礼物虽轻，人气却旺，而这不正是每一个婚丧家庭所最需要的情谊吗？面对这五毛钱的“份子钱”，我们不能只是围观，更应借鉴和效 仿，让“礼”字返璞归真是社会的责任，也应是我们每一个人的义务。

@齐鲁网大安瑞：中国是一个重视传统习俗的社会，又是一个“熟人社会”。千百年来留下的礼仪规矩，在红白喜事这些重 大事件上，表现的尤为突出，其最具有代表性也备受诟病的就是“份子钱”。不管是刚就业的年轻人，还是成为家庭支柱的中年人，提到“份子钱”无不扶额头疼。 因为越是关系好、越是交往久、越是圈子多、越是脸面薄的人，越容易受到各种各种“份子钱”的请帖。甚至有人因为一个节假日的“份子钱”，一下子掏空月薪。 也有朋友因为不随“份子钱”，被瞬间拉入黑名单，从此不再往来；也有许久不见的同学，为了收取“份子钱”，突然扔来请柬邀请赴宴，收到钱后立即闪人的奇葩 新闻。又有人因为攀比心理，今年你五块，明年我十块，再一年上百，又一年上千。“份子钱”逐渐加重，换来的却是人心逐渐失衡。

在这样的背景下，山东淄博南太合村5毛钱的“份子钱”就显得尤为可贵。古人曾有诗云，“千里送鹅毛，礼轻情意重”。金钱再多，买不来一腔真情，如果将感情 只是轻飘飘地附着在“份子钱”上，人与人之间只剩下简单的金钱关系，那么情义何在？礼仪何存？5毛钱的“份子钱”，将亲朋邻里的关系最简化，那便是“我幸 福，需要你的见证”，“我悲伤，需要你的陪伴”，无须金钱，只要你在。这种平淡自在、真诚朴实的邻里关系，或许正是新农村最需要的人情礼仪。

华图解析：随着人们生活水平的不断提高，礼金也水涨船高，让很多人直呼“受不了”，而且不知从何时起，礼金的多少竟 成了感情亲疏的标尺，久而久之人们每每提到“份子钱”无不扶额头疼，怕随得多自己负担不起，更怕随得少让朋友误会“关系疏远”。在这样的社会背景下，五毛 的份子钱让人惊奇，村民一句“感情不是用钱买的”更是发人深思。

不得不说，这越刮越猛的“随礼风”着实让人难受，它已然成为了一些人炫耀财富的平台，也成了一些人经济压力的负担。这一种不平衡、趋于扭曲状态的价值观， 是商品经济发展到今天带来的结果，而这种状态有必要改变，否则不仅会成为年轻人的包袱，还可能助长贪污受贿的歪风邪气。

古语有云“千里送鹅毛，礼轻情意重”，在五毛钱甚至连棵葱都买不着的今天，这个村的村民间关系，并没有因为仅仅只有五毛的份子钱而变得生疏。正是五毛的份子钱，让南太合村的村民之间少了金钱味，多了浓浓的人情味。

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